农妇与鹜
宁愬羽觞迟，惟欢亲友会。欲知中圣处，皓月临松盖。"
好去出门休落泪，不如前路早归来。"
茅屋山岚入，柴门海浪连。遥心犹送雁，归梦不离船。
"晓上上方高处立，路人羡我此时身。
秋滩一望平，远远见山城。落日啼乌桕，空林露寄生。
"仲月开凌室，斋心感圣情。寒姿分玉坐，皓彩发丹楹。
荆南为报韦从事，一宿同眠御史床。"
"旧业丛台废苑东，几年为梗复为蓬。
"素是自然色，圆因裁制功。飒如松起籁，飘似鹤翻空。
今日逢师虽已晚，枕中治老有何方。"
"觚棱金碧照山高，万国珪璋捧赭袍。舐笔和铅欺贾马，
农妇与鹜拼音解释:
ning su yu shang chi .wei huan qin you hui .yu zhi zhong sheng chu .hao yue lin song gai ..
hao qu chu men xiu luo lei .bu ru qian lu zao gui lai ..
mao wu shan lan ru .chai men hai lang lian .yao xin you song yan .gui meng bu li chuan .
.xiao shang shang fang gao chu li .lu ren xian wo ci shi shen .
qiu tan yi wang ping .yuan yuan jian shan cheng .luo ri ti wu jiu .kong lin lu ji sheng .
.zhong yue kai ling shi .zhai xin gan sheng qing .han zi fen yu zuo .hao cai fa dan ying .
jing nan wei bao wei cong shi .yi su tong mian yu shi chuang ..
.jiu ye cong tai fei yuan dong .ji nian wei geng fu wei peng .
.su shi zi ran se .yuan yin cai zhi gong .sa ru song qi lai .piao si he fan kong .
jin ri feng shi sui yi wan .zhen zhong zhi lao you he fang ..
.gu leng jin bi zhao shan gao .wan guo gui zhang peng zhe pao .shi bi he qian qi jia ma .
译文及注释
译文
西汉的都城(cheng)长安城上空已是黑云乱翻，李傕、郭汜等人在这里制造事端。
时光不可倒流，那日神驾御的六龙天车不停循环(huan)。
丙子年正月初一，元军(jun)入城，蹇材望已经不知到哪儿去了。人们都说他(ta)被淹死了。不久他穿着元军的服装骑马归来，才知道（他）早一天出城迎拜（元军）了，就做了本洲的知府。乡里人都纷纷议论他。
坠落的柳絮静静无声，春天的泪滴在飘零，浮云投下了暗影，明月含着羞容，东风降临此夜，竟觉得比秋天还冷!
可惜花期已过，收起(qi)凋零花瓣，且待烧出香气缭绕的轻烟和火焰。
我的魂魄追随着从南方向北奋飞的鸟儿，望着那向北而开的花枝，眼泪为之流不止。
口红染双唇，满嘴淋漓赤。
黄台下种着瓜，瓜成熟的季(ji)节，瓜蔓上几长了很多瓜。
登山岭头就是我俩分手之处，潺湲流淌与我惜别一夜有声。
我有多少的恨，昨夜梦中的景象，还像以前我还是故国君主时，常在上苑游玩，车子如流水穿过，马队像长龙一样川流不息。正是景色优美的春天，还吹着融融的春风。
蜀主刘备思念诸葛亮，晋家皇帝盼望谢安石，都希望有个能臣匡辅自己。
自从我们在京城分别一晃又三年，远涉天涯你奔走辗转在人间。相逢一笑时依然像春天般的温暖。你心如古井水不起波澜，高风亮节象秋天的竹竿。
春风吹回来了，庭院里的杂草变绿了，柳树也生出了嫩叶，一年又一年的春天继续来到人间。独自依靠着栏杆半天没有话说，那吹箫之声和刚刚升起的月亮和往年差不多。
军队并进击敌两翼，他又如何指挥大兵？
时值四月，许多达官显要把从外面买来正在开花的芍药花移植到新扩充的花园中，真不知道他们之中还有谁以国计民生为念？
一边喝酒一边高歌，人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！
注释
⑴菩萨蛮：原为唐教坊曲名，《宋史·乐志》、《尊前集》、《金奁集》并入“中吕宫”，《张子野词》作“中吕调”。其调原出外来舞曲，输入在唐宣宗大中元年（847）以后。但开元时人崔令钦所著《教坊记》中已有此曲名，为词调中之最古者，属小令，共四十四字，以五七言组成；通篇两句一韵，凡四易韵，前后片各两仄韵，两平韵，平仄递转。
（143）这句是说：虽然从严嵩抄家以后，百官有所畏惧，知道不能用贿赂谋求升迁，稍改以前的恶习。
43、十六七：十分之六七。
⑸日边来：指孤舟从天水相接处的远方驶来，远远望去，仿佛来自日边。
游云：飘浮不定的云彩。这里代指行迹不定的丈夫。
赏析
作者称曹侍御为“骚人”，并且用“碧玉流”、“木兰舟”这样美好的环境来烘托他。环境如此优美，如此清幽，“骚人”本可以一面赶他的路，一面看山看水，悦性怡情；此时却“遥驻”木兰舟于“碧玉流”之上，怀念起“万死投荒”、贬谪柳州的友人来，“遥驻”而不能过访，望“碧玉流”而兴叹，只有作诗代柬，表达他的无限深情。
这首诗是评苏轼及其后学的诗，可与第二十二首对照看。苏轼是一位天才的文学巨匠，在等多方面都达到极高的造诣，堪称宋文学最高成就的代表。苏轼学博才高，以翻新出奇的精神对待艺术规范，纵意所如，触手成春，在艺术上开一代之风。苏诗虽然有议论化、散文化倾向，但是由于苏轼杰出的才能，他的诗多数比喻生动新奇，妙喻连生；用典稳妥精当，浑然天成；对仗精工活泼，不落俗套。苏轼对艺术技巧的把握可谓挥洒自如，如行云流水不留锻炼痕迹。所以元好问给予苏轼诗歌以高度评价，称赞他的诗是经得起锤炼，不受纤尘的真金。
这首诗通篇白描，但内蕴深远，一个“醒”字严于斧钺，尖刻地揭开了在礼义廉耻封建帷幕重重遮掩下的极其丑恶的乱伦关系。较之“平明每幸长生殿，不从金舆惟寿王”（李商隐《骊山有感》）和“寿王不忍金宫冷，独献君王一玉环（杨万里《题武惠妃传(chuan)》），虽柔婉多了，而深讽冷嘲却犹有(you you)过之，是一首语极含蓄而讽意弥深的好诗。
“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。”岁月不居，壮岁已逝，志未酬而鬓先斑，这在赤心为国的诗人是日夜为之痛心疾首的。陆游不但是诗人，他还是以战略家自负的。可惜毕生未能一层长材。“切勿轻书生，上马能击贼”（《太息》）、“平生万里心，执戈王前驱”（《夜读兵书》）是他念念不忘的心愿。“塞上长城”句，诗人用刘宋名将檀道济典明志。以此自许，可见其少时之磅礴大气，捍卫国家，扬威边地，舍我其谁。然而，如今诗人壮志未酬的苦闷全悬于一个“空”字。大志落空，奋斗落空，一切落空，而揽镜自照，却是衰鬓先斑，皓首皤皤。两相比照，满是悲怆。这一结局，非诗人不尽志所致，非诗人不尽力所致，而是小人误人，世事磨人。作者有心而天不予。悲怆便为郁愤。
“今古一相接，长歌怀旧游。”诗人在缅怀遐想中，似乎依稀看到了古人的风貌，沟通了古今的界限，乃至在精神上产生了共鸣。这里所谓“一相接”，是由于心往神驰而与古人在精神上的契合，是写在精神上对于谢公旧游的追踪。这是一首缅怀谢朓的诗，但其中却表现了李白的精神性格。他的怀念，表现了他美好的精神追求，高超的志趣情怀。
“长簟迎风早”是说秋风过早地来到庭院，长簟被秋风吹得窸窣咋响。一个“早”字写出卧病之人对秋风的突出感受。“迎风”二字写出一片萧瑟的声响，达声音更衬托出秋意的浓重和秋夜的沉寂。
诗人回首江南，大地一片翠绿，这固然是春风吹绿的，但是那葱绿的禾苗难道不是变法措施产生的实效吗？
“虐人害物即豺狼，何必钩爪锯牙食人肉？”这是白居易站在“《杜陵叟》白居易 古诗”的立场上，对那些统治阶级中，只管个人升官而不顾百姓死活的贪官污吏而进行的面对面的严厉痛斥，情急之中，竟把他们比喻成了“钩爪锯牙食人肉”的“豺狼”，而且采用了语气极为强烈的反问句式，激愤之情跃然纸上而溢于言表。作为一个衣食无忧的政府官吏，能够对“农夫之困”如此感同身受，能够如此直接激烈地为人民鸣不平，在当时实在是不多见的。
诗的前半全是写景，满目凄其肃穆、哀凉孤苦的现象，已或多或少透露了诗人的心境。诗下半转入抒情。上半写得很绵密，下半风格随内容而变，转而虚疏。颈联叹愁哀老，说愁苦缠身，推也推不掉；与老无约，老却悄悄来临。诗将愁与老用拟人化的手法写出，在调侃中带有无可奈何之意，写得很活，把寻常叹老诉愁语全都抹绝，有强烈的新鲜感，所以方回评说：“五、六前辈有此语，但锻得又佳耳。”尾联由哀愁叹老，进而想到功名富贵，说自己少年时对功名一味争取，如今老病，把这些都看得很淡薄了。诗结尾情调很低落，正是诗人处在新旧党争的漩涡中心的心理反映。果然没多久，他便因“坐为苏氏学”（《宋史》）而遭贬。
最后是神作的阐释：造化没有偏爱，万物都按着自己的规律成长繁衍，人所以能跻身于“三才(san cai)”（天地人）之中，岂不就是因为有了我精神的缘故。我与你们形和影虽然不相同，但生来就互相依附，既然我们结合托体于一身，怎么能不坦诚地说说我的看法：上古时的三皇被称作大圣人，而今他们却在何处？活到了八百多岁的彭祖虽力求长生，但也留不住他人间的生命，老的、少的、聪明的、愚笨的都将同样走向坟茔，没有什么回生的运数可以挽救他们。每日沉湎于酒中或能忘忧，然如此岂不是反而促使生命尽快结束吗？立善常常是人们喜欢做的事，可是当你身后，谁会加以称赞呢？极力去思索这些事情难免丧害了自身，还是听其自然，随命运的安排去吧。在宇宙中纵情放浪，人生没有什么可喜，也没有什么可怕，当生命的尽头来临，那么就让生命之火熄灭吧，不必再有什么顾虑了。
这首诗前两句是比：“伯劳”，亦称博劳，又名鵙，是一种健壮的益鸟。“黄姑”是河鼓的转音，即牵牛星。以东来西去的鵙与燕，以隔河相对的牵牛与织女，比喻彼此常常相见却不得相亲相近的情景。
末句“湖尽得孤亭”，与上一句相对。上句是回望所见，下句是前行所遇。湖，指惠州丰湖，在城西，栖禅山即在丰湖之上。诗人在暮归途中，信步走到丰湖尽头，忽然发现有一座孤亭，感到很喜悦。三四两句，一方面是恍然若失，一方面却是欣然而遇，这中间贯串着诗人的“暮归”行程。
“日暮水漂花出城”。这是一个似乎很平常的细节：日暮时的《吴宫》李商隐 古诗，悄无人迹，只有御沟流水，在朦胧中缓缓流淌，漂送着瓣瓣残花流出宫城。这样一个细节，如果孤立起来看，可能没有多少实际意义；但把它放在“吴王宴罢满宫醉”这样一个背景上来描写，便显得很富含蕴而耐人咀嚼了。对于一座华美的宫城，人们通常情况下总是首先注意到它的巍峨雄伟的建筑、金碧辉煌的色彩；即使在日暮时分，首先注意到的也是灯火辉煌、丝管竞逐的景象。只有当《吴宫》李商隐 古诗中一片死寂，暮色又笼罩着整个黑沉沉的宫城时，才会注意到脚下悄然流淌的御沟和漂在水面上的落花。如果说，一、二两句写《吴宫》李商隐 古诗黄昏的死寂还(ji huan)显得比较一般，着重于外在的描写，那么这一句就是传神之笔，写出了《吴宫》李商隐 古诗日暮静寂的神韵和意境。而这种意境，又进一步反衬了“满宫醉”前的喧闹和疯狂。顺着这层意蕴再往深处体味，还会隐隐约约地感到，这“日暮水漂花出城”的景象中还包含着某种比兴象征的意味。在醉生梦死的疯狂享乐之后出现的日暮黄昏的沉寂，使人仿佛感到覆亡的不祥暗影已经悄然无声地笼罩了整个《吴宫》李商隐 古诗，而流水漂送残花的情景则更使人感到《吴宫》李商隐 古诗繁华的行将消逝，感受到一种“流水落花春去也”的悲怆。姚培谦说：“花开花落，便是兴亡景象。”（《李义山诗笺注》）他是领悟到了作者寄寓在艺术形象中的微意。
如果说杜牧是为项羽翻案，那么王安石则是为历史本身翻案，人与历史的关系本来就是“顺之则昌，逆之则亡”。这首诗中，作为北宋著名政治家，王安石将变法中的革新精神带到咏史诗的创作中，表达自己的政治观点，对前人提出质疑，这也是一种创新。这种史论史评是王安石完成咏史诗从叙事体向抒情体，最终走向议论体的转变，对当时的诗文革新运动起了推动作用。 王安石则属意史论史评，延伸了咏史诗的内容深度，有着独到的政治见解。
“绿暗红稀出凤城”，“绿暗”“红稀”紧扣诗题“暮春”二字。鹅黄明丽、远有近无的嫩绿，只属于东风轻拂中万木复苏的早春，晚春风光，便是诗人在红绿色调鲜明对比中拈出的“暗”和“稀”。两词一方面如实描画了诗人眼中的景物：时序推移，草木的绿意在渐浓的春气里变深变暗，繁花满枝的景象也因之而只能成为美好的回忆。即使不曾“雨疏风骤”，“绿肥红瘦”亦注定要在晚春时节一幕幕上演。另一方面，“暗”“稀”二字也借景抒情，以色(yi se)彩的暗淡和数量的孤单，来映衬送别之际主客同有的惆怅之情。
这首诗是评苏轼及其后学的诗，可与第二十二首对照看。苏轼是一位天才的文学巨匠，在等多方面都达到极高的造诣，堪称宋文学最高成就的代表。苏轼学博才高，以翻新出奇的精神对待艺术规范，纵意所如，触手成春，在艺术上开一代之风。苏诗虽然有议论化、散文化倾向，但是由于苏轼杰出的才能，他的诗多数比喻生动新奇，妙喻连生；用典稳妥精当，浑然天成；对仗精工活泼，不落俗套。苏轼对艺术技巧的把握可谓挥洒自如，如行云流水不留锻炼痕迹。所以元好问给予苏轼诗歌以高度评价，称赞他的诗是经得起锤炼，不受纤尘的真金。
这首诗通篇白描，但内蕴深远，一个“醒”字严于斧钺，尖刻地揭开了在礼义廉耻封建帷幕重重遮掩下的极其丑恶的乱伦关系。较之“平明每幸长生殿，不从金舆惟寿王”（李商隐《骊山有感》）和“寿王不忍金宫冷，独献君王一玉环（杨万里《题武惠妃传(chuan)》），虽柔婉多了，而深讽冷嘲却犹有(you you)过之，是一首语极含蓄而讽意弥深的好诗。
“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。”岁月不居，壮岁已逝，志未酬而鬓先斑，这在赤心为国的诗人是日夜为之痛心疾首的。陆游不但是诗人，他还是以战略家自负的。可惜毕生未能一层长材。“切勿轻书生，上马能击贼”（《太息》）、“平生万里心，执戈王前驱”（《夜读兵书》）是他念念不忘的心愿。“塞上长城”句，诗人用刘宋名将檀道济典明志。以此自许，可见其少时之磅礴大气，捍卫国家，扬威边地，舍我其谁。然而，如今诗人壮志未酬的苦闷全悬于一个“空”字。大志落空，奋斗落空，一切落空，而揽镜自照，却是衰鬓先斑，皓首皤皤。两相比照，满是悲怆。这一结局，非诗人不尽志所致，非诗人不尽力所致，而是小人误人，世事磨人。作者有心而天不予。悲怆便为郁愤。
“今古一相接，长歌怀旧游。”诗人在缅怀遐想中，似乎依稀看到了古人的风貌，沟通了古今的界限，乃至在精神上产生了共鸣。这里所谓“一相接”，是由于心往神驰而与古人在精神上的契合，是写在精神上对于谢公旧游的追踪。这是一首缅怀谢朓的诗，但其中却表现了李白的精神性格。他的怀念，表现了他美好的精神追求，高超的志趣情怀。
“长簟迎风早”是说秋风过早地来到庭院，长簟被秋风吹得窸窣咋响。一个“早”字写出卧病之人对秋风的突出感受。“迎风”二字写出一片萧瑟的声响，达声音更衬托出秋意的浓重和秋夜的沉寂。
诗人回首江南，大地一片翠绿，这固然是春风吹绿的，但是那葱绿的禾苗难道不是变法措施产生的实效吗？
“虐人害物即豺狼，何必钩爪锯牙食人肉？”这是白居易站在“《杜陵叟》白居易 古诗”的立场上，对那些统治阶级中，只管个人升官而不顾百姓死活的贪官污吏而进行的面对面的严厉痛斥，情急之中，竟把他们比喻成了“钩爪锯牙食人肉”的“豺狼”，而且采用了语气极为强烈的反问句式，激愤之情跃然纸上而溢于言表。作为一个衣食无忧的政府官吏，能够对“农夫之困”如此感同身受，能够如此直接激烈地为人民鸣不平，在当时实在是不多见的。
诗的前半全是写景，满目凄其肃穆、哀凉孤苦的现象，已或多或少透露了诗人的心境。诗下半转入抒情。上半写得很绵密，下半风格随内容而变，转而虚疏。颈联叹愁哀老，说愁苦缠身，推也推不掉；与老无约，老却悄悄来临。诗将愁与老用拟人化的手法写出，在调侃中带有无可奈何之意，写得很活，把寻常叹老诉愁语全都抹绝，有强烈的新鲜感，所以方回评说：“五、六前辈有此语，但锻得又佳耳。”尾联由哀愁叹老，进而想到功名富贵，说自己少年时对功名一味争取，如今老病，把这些都看得很淡薄了。诗结尾情调很低落，正是诗人处在新旧党争的漩涡中心的心理反映。果然没多久，他便因“坐为苏氏学”（《宋史》）而遭贬。
最后是神作的阐释：造化没有偏爱，万物都按着自己的规律成长繁衍，人所以能跻身于“三才(san cai)”（天地人）之中，岂不就是因为有了我精神的缘故。我与你们形和影虽然不相同，但生来就互相依附，既然我们结合托体于一身，怎么能不坦诚地说说我的看法：上古时的三皇被称作大圣人，而今他们却在何处？活到了八百多岁的彭祖虽力求长生，但也留不住他人间的生命，老的、少的、聪明的、愚笨的都将同样走向坟茔，没有什么回生的运数可以挽救他们。每日沉湎于酒中或能忘忧，然如此岂不是反而促使生命尽快结束吗？立善常常是人们喜欢做的事，可是当你身后，谁会加以称赞呢？极力去思索这些事情难免丧害了自身，还是听其自然，随命运的安排去吧。在宇宙中纵情放浪，人生没有什么可喜，也没有什么可怕，当生命的尽头来临，那么就让生命之火熄灭吧，不必再有什么顾虑了。
这首诗前两句是比：“伯劳”，亦称博劳，又名鵙，是一种健壮的益鸟。“黄姑”是河鼓的转音，即牵牛星。以东来西去的鵙与燕，以隔河相对的牵牛与织女，比喻彼此常常相见却不得相亲相近的情景。
末句“湖尽得孤亭”，与上一句相对。上句是回望所见，下句是前行所遇。湖，指惠州丰湖，在城西，栖禅山即在丰湖之上。诗人在暮归途中，信步走到丰湖尽头，忽然发现有一座孤亭，感到很喜悦。三四两句，一方面是恍然若失，一方面却是欣然而遇，这中间贯串着诗人的“暮归”行程。
“日暮水漂花出城”。这是一个似乎很平常的细节：日暮时的《吴宫》李商隐 古诗，悄无人迹，只有御沟流水，在朦胧中缓缓流淌，漂送着瓣瓣残花流出宫城。这样一个细节，如果孤立起来看，可能没有多少实际意义；但把它放在“吴王宴罢满宫醉”这样一个背景上来描写，便显得很富含蕴而耐人咀嚼了。对于一座华美的宫城，人们通常情况下总是首先注意到它的巍峨雄伟的建筑、金碧辉煌的色彩；即使在日暮时分，首先注意到的也是灯火辉煌、丝管竞逐的景象。只有当《吴宫》李商隐 古诗中一片死寂，暮色又笼罩着整个黑沉沉的宫城时，才会注意到脚下悄然流淌的御沟和漂在水面上的落花。如果说，一、二两句写《吴宫》李商隐 古诗黄昏的死寂还(ji huan)显得比较一般，着重于外在的描写，那么这一句就是传神之笔，写出了《吴宫》李商隐 古诗日暮静寂的神韵和意境。而这种意境，又进一步反衬了“满宫醉”前的喧闹和疯狂。顺着这层意蕴再往深处体味，还会隐隐约约地感到，这“日暮水漂花出城”的景象中还包含着某种比兴象征的意味。在醉生梦死的疯狂享乐之后出现的日暮黄昏的沉寂，使人仿佛感到覆亡的不祥暗影已经悄然无声地笼罩了整个《吴宫》李商隐 古诗，而流水漂送残花的情景则更使人感到《吴宫》李商隐 古诗繁华的行将消逝，感受到一种“流水落花春去也”的悲怆。姚培谦说：“花开花落，便是兴亡景象。”（《李义山诗笺注》）他是领悟到了作者寄寓在艺术形象中的微意。
如果说杜牧是为项羽翻案，那么王安石则是为历史本身翻案，人与历史的关系本来就是“顺之则昌，逆之则亡”。这首诗中，作为北宋著名政治家，王安石将变法中的革新精神带到咏史诗的创作中，表达自己的政治观点，对前人提出质疑，这也是一种创新。这种史论史评是王安石完成咏史诗从叙事体向抒情体，最终走向议论体的转变，对当时的诗文革新运动起了推动作用。 王安石则属意史论史评，延伸了咏史诗的内容深度，有着独到的政治见解。
“绿暗红稀出凤城”，“绿暗”“红稀”紧扣诗题“暮春”二字。鹅黄明丽、远有近无的嫩绿，只属于东风轻拂中万木复苏的早春，晚春风光，便是诗人在红绿色调鲜明对比中拈出的“暗”和“稀”。两词一方面如实描画了诗人眼中的景物：时序推移，草木的绿意在渐浓的春气里变深变暗，繁花满枝的景象也因之而只能成为美好的回忆。即使不曾“雨疏风骤”，“绿肥红瘦”亦注定要在晚春时节一幕幕上演。另一方面，“暗”“稀”二字也借景抒情，以色(yi se)彩的暗淡和数量的孤单，来映衬送别之际主客同有的惆怅之情。
创作背景
《一个人的史诗》一书中这样记载了李白和杜甫同游的情形：天宝四载（公元745年），杜甫在齐州、临邑访友小住至初秋，又到兖州（这个时候已改称鲁郡，李白家居于此）拜访李白，并结伴同游。这一年，李白四十五岁，杜甫三十四岁。……在某个秋日无风的日子，迎着南归的雁鸣，两人骑马往鲁城的城北郭外，去拜望一位隐士范十。所谓范十，应该是相互熟悉的朋友之间一种亲热的称呼，就如同称呼杜甫为杜二，称呼李白为李十二一样，只是简略的喊出对方在族中同辈排行里的位置。出了城北，秋草丰茂，路径迷离，走不多远，纵马急驰在前面的李白就迷了路，一头钻到了苍耳丛中去，粘了一身的苍耳，结果到了范十家门口时，狼狈的情形竟然让主人都不敢认了。李白在酒桌上和杜甫范十豪饮的时候，随口吟出的苍耳诗里，满是得意和自嘲，能够让人感觉到这次访友的轻松和惬意。
裴通( 先秦 )
收录诗词 (2897) 首
简 介
裴通 河东闻喜人，字文玄，一作又玄。裴士淹子。宪宗元和二年曾游越中。后历任户部员外郎、金部郎中。穆宗长庆元年，任少府监。曾出使回纥。敬宗宝历中，任汝州刺史。文宗时，自国子祭酒改詹事。着有《易书》一百五十卷，已佚。
水调歌头·和马叔度游月波楼
宛马嘶寒枥，吴钩在锦弢.未能追狡兔，空觉长黄蒿。
秋原骑马菊花高。晴光一一呈金刹，诗思浸浸逼水曹。
露滴珠光似还浦。虞人掠水轻浮弋，翡翠惊飞飞不息。
"赁居求贱处，深僻任人嫌。盖地花如绣，当门竹胜帘。
"故人丹旐出南威，少妇随丧哭渐归。
碧沙常独立，清景自忘归。所乐惟烟水，徘徊恋钓矶。"
"三十六峰晴，雪销岚翠生。月留三夜宿，春引四山行。
"九陌宅重重，何门怜此翁。荒庭唯菊茂，幽径与山通。
清平乐·莺啼残月
偶然飞一箭，无事在千金。回望凌烟阁，何人是此心。"
夜眠青玉洞，晓饭白云蔬。四海人空老，九华君独居。
诗造玄微不趁新。玉帛已知难挠思，云泉终是得闲身。
坐幄无奇兵，吞舟漏疏网。骨添蓟垣沙，血涨滹沱浪。
牛祸衅将发，羊孙谋始回。袁丝徒伏剑，长孺欲成灰。
问我逸如何，闲居多兴味。问我乐如何，闲官少忧累。
"疏散无世用，为文乏天格。把笔日不休，忽忽有所得。
石缝瓢探水，云根斧斫薪。关西来往路，谁得水银银。"
乌江项王庙
"心窍玲珑貌亦奇，荣枯只在手中移。
我有中心乐，君无外事忙。经过莫慵懒，相去两三坊。"
乱帆争疾竞浮沉。一身累困怀千载，百口无虞贵万金。
"陇头禾偃乳乌飞，兀倚征鞍倍忆归。
春笺摇动酒杯心。银钩尘覆年年暗，玉树泥埋日日深。
金殿更戎幄，青祛换毳衣。登车随伴仗，谒庙入中闱。
扶持仰婢仆，将养信妻儿。饥饱进退食，寒暄加减衣。
"葬仪从俭礼，刊石荷尧君。露迹垂繁字，天哀洒丽文。
浣溪沙·昨夜新看北固山
病夫抛郡喜身轻。人心莫厌如弦直，淮水长怜似镜清。
烟深隋家寺，殷叶暗相照。独佩一壶游，秋毫泰山小。"
关心稳事得还多。老惭退马沾刍秣，高喜归鸿脱弋罗。
姻亲骨肉舍，烟火遥相望。太守政如水，长官贪似狼。
好是特凋群木后，护霜凌雪翠逾深。"
第一早归春欲尽，庐山好看过湖风。"
后夜定知相忆处，东风回首不胜悲。"
径荒寒未扫，门设昼长关。不及鸱夷子，悠悠烟水间。"
还自广陵
乱雪从教舞，回风任听吹。春寒能作底，已被柳条欺。
风前略横阵，紫髯分两傍。淮西万虎士，怒目不敢当。
却着寒衣过麦秋。岁计有馀添橡实，生涯一半在渔舟。
"亭亭新阁成，风景益鲜明。石尽太湖色，水多湘渚声。
无限心中不平事，一宵清话又成空。"
出郭始知人代变，又须抛却古时钱。"
"山川重叠远茫茫，欲别先忧别恨长。红芍药花虽共醉，
半夜寻幽上四明，手攀松桂触云行。 相唿已到无人境，何处玉箫吹一声。
金缕衣
"后房寒竹连，白昼坐冥然。片衲何山至，空堂几夜禅。
心期周太子，下马拜虚碧。鹤驾如可从，他年执烟策。
陇首降时雨，雷声出夏云。（答崔钱二补阙见《诗式》）
"非高柳下逸，自爱竹林闲。才异居东里，愚因在北山。
"自说轩皇息战威，万方无复事戎衣。
定不嫌秋驶，唯当乞夜迟。全胜客子妇，十载泣生离。"
何言禹迹无人继，万顷湖田又斩新。"
不劳渔父重相问，自有招魂拭泪巾。"
叔向贺贫
"晓风抹尽燕支颗，夜雨催成蜀锦机。
忽见隐侯裁一咏，还须书向郡楼中。"
"相思迢递隔重城，鸟散阶前竹坞清。
"江郭带林峦，津亭倚槛看。水风蒲叶战，沙雨鹭鸶寒。
宝帐重庶日，妖金遍累空。色然烧药火，影舞步虚风。
此中剩寄思乡泪，南去应无水北流。"
"芙蓉池里叶田田，一本双花出碧泉。浓淡共妍香各散，
"年少好风情，垂鞭眦睚行。带金狮子小，裘锦麒麟狞。
三闾庙
"六节南藤色似朱，拄行阶砌胜人扶。
不知此事君知否，君若知时从我游。"
晚径叶多闻犬行。越岛夜无侵阁色，寺钟凉有隔原声。
公非刺史材，当坐岩廊地。处士魁奇姿，必展平生志。
"秋风离九陌，心事岂云安。曾是求名苦，当知此去难。
杨柳未黄莺结舌，委素飘香照新月。桥边一树伤离别，
祇园说法无高下，尔辈何劳尚世情。"
上皇一御含元殿，丹凤门开白日明。"
朝中措·送刘仲原甫出守维扬
粥美尝新米，袍温换故绵。家居虽濩落，眷属幸团圆。
"双鹭应怜水满池，风飘不动顶丝垂。立当青草人先见，
骢马游时客避行。水暖鱼多似南国，人稀尘少胜西京。
蹇拙公府弃，朴静高人知。以我齐杖屦，昏旭讵相离。
自悲年已长，渐觉事难亲。不向禅门去，他门无了因。"
足愁无道性，久客会人情。何计羁穷尽，同居不出城。"
"远爱春波正满湖，羡君东去是归途。
"何处销愁宿，携囊就远僧。中宵吟有雪，空屋语无灯。
祭十二郎文
门户饶秋景，儿童解冷吟。云山今作主，还借外人寻。"
风吹红烛举还低。官清立在金炉北，仗下归眠玉殿西。
尊荣富寿难兼得，闲坐思量最要身。"
"夜静门深紫洞烟，孤行独坐忆神仙。
君应天上听云韶。时和始见陶钧力，物遂方知盛圣朝。
学耕不逢年，稂莠败黍禾。岂唯亲宾散，鸟鼠移巢窠。
谷深兰色秀，村迥柳阴斜。怅望龙门晚，谁知小隐家。"
臣子终身感，山园七月期。金茎看尚在，承露复何为。